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三立新聞網 新奇中心／綜合報導 / 2022.12.29

韓國與中國有很深的歷史淵源，在文學、藝術等方面，也有很多相似之處；不過，近年來韓國為不想被說自己文化是受中國影響，也積極向世界發聲，表達很多事物其實是源自於韓國；就如2005年11月，韓國將端午節申請為自己的文化遺產，甚至還試圖證明孔子是韓國人，並列舉了3大「鐵證」。

鐵證一、韓國人的祖先叫箕子：
對於古朝鮮的建國，存在檀君朝鮮和箕子朝鮮兩種說法；其中，箕子就是帝辛（商紂王）的叔父。據史料記載，周武王滅商之後，把被紂王囚禁的大臣箕子從監獄中釋放。箕子不願臣服於周朝，率商朝遺民出走東方的「朝鮮」，建立了箕子朝鮮；於是就有韓國學者指出，孔子是商湯的後人，箕子也是商湯的後人，因此孔子是韓國人。

鐵證二、韓國本土有各種祭祀孔子的活動：
孔子是偉大的教育家、思想家，中國歷朝歷代，以及民間，經常會舉辦一些祭祀孔子的活動；但韓國學者卻認為，朝鮮自古以來都在像祭祀祖先一樣的祭祀孔子，所以孔子應是韓國人。

鐵證三、韓國的「檀君」征服過中國：
在韓國有一個傳說，天神帝釋的庶子桓雄下凡到人間後，在檀樹下和化成人身的母熊結合，生下了檀君。檀君長大後，建立了檀君朝鮮。檀君朝鮮是朝鮮歷史上最早的王朝，檀君統治朝鮮期間，帶領朝鮮人征服了中國，以及東南亞等地區。在建國一千五百年後，又讓位給箕子，自己則隱居為山神，一共活了一千九百零八歲。而孔子出生的年代正是檀君後人統治的年代，因此孔子是韓國人。

對於這樣的說法，中國學者認為，韓國有各種祭祀孔子的活動，就說孔子是韓國人；那中國每年都在過聖誕節，是不是也可以說耶穌基督是中國人；而檀君朝鮮的說法更妙了，檀君在史書根本沒有記載，是徹頭徹尾的神話人物，怎麼能拿來做證據；對於韓國說孔子是韓國人，以及提出的3大「鐵證」，中國只是回應了兩個字：荒唐。(三立新聞網)

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